A comienzos del siglo XXI, la irrupción masiva de la red en los recordados cibercafés instaló una poderosa ilusión colectiva: la creencia de ingresar a un territorio sin fronteras, inmune a las regulaciones y garante de una libertad absoluta. Dos décadas después, aquella promesa inicial ha quedado desmentida por la lógica del capitalismo digital: lejos de escapar a las leyes del mercado, la virtualidad profundizó la premisa mercantil de que todo se compra, todo se vende y todo adquiere un precio.
Bajo el prisma conceptual de Michel Foucault y su lectura del panóptico en Vigilar y castigar, asistimos a una paradójica mutación del control social: ya no se precisa imponer la vigilancia desde un centro carcelario, sino que son los propios usuarios quienes se ofrecen voluntariamente a una observación ininterrumpida. En este engranaje opera una sutil trampa subjetiva: la ilusión de libre elección. Creemos elegir de forma espontánea nuestros consumos culturales cuando, en rigor, los algoritmos repiten y consagran productos prefabricados por su rentabilidad económica, premiando con millones el vaciamiento reflexivo de ciertos contenidos masivos e influyendo de modo casi conductista en los ideales juveniles.
Sin embargo, ningún sistema de dominación es absoluto ni perfecto. Aun cuando el mercado margine o censure aquello que incomoda a los centros de poder, en los márgenes de la red persisten fisuras de resistencia: pequeñas grietas donde las voces disidentes y el pensamiento crítico sostienen su valor. La propuesta analítica convoca a desmitificar la fascinación tecnológica para interrogar qué tan libres somos al mirar la pantalla y rescatar la singularidad del sujeto frente al automatismo del algoritmo.
Mira la entrevista completa a continuación, y te invito a consultar el ensayo complementario «Internet, ¿libre universo, o la libertad es puro verso?» al pie de esta publicación para continuar explorando este cruce entre subjetividad, vigilancia y poder.
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