En los periodos prolongados de crisis e incertidumbre colectiva, la queja subjetiva suele condensarse en una expresión recurrente: «no lo soporto más, estoy harto». Si en un primer momento el malestar se asoció a las restricciones del confinamiento físico, con el paso del tiempo la fatiga mutó hacia una vivencia más opresiva: el encierro mental y emocional . La monotonía cotidiana y la imposibilidad de proyectar con libertad van anestesiando la vitalidad anímica, dejando al sujeto suspendido en una sensación de asfixia donde el pulso del deseo parece adormecerse.
Etimológicamente y en la clínica, el hartazgo remite a la saturación: un exceso inasimilable de estímulos, noticias amenazantes y tensiones del afuera que colapsan los recursos psíquicos, obligando a continuas renuncias respecto al mundo exterior. Frente a este desborde que aísla y desgasta, la lectura analítica propone una distinción fundamental entre el escenario externo y la realidad del mundo interno. Cuando el afuera impone severas limitaciones, la pregunta ética y clínica no radica en resignarse a la parálisis, sino en interrogar: ¿Qué margen de invención queda disponible?
La salida del letargo exige orientarse hacia el terreno de lo posible. Rescatar el pulso vital supone rastrear, tanto en las prácticas corporales como en la creación artística o el cuidado personal, aquellas pequeñas rendijas cotidianas capaces de reactivar el deseo. En este camino, el espacio terapéutico brinda un amparo indispensable: un territorio de escucha y contención que aloja la angustia, desarma la soledad y permite al sujeto reencontrarse consigo mismo para transformar el hartazgo en una renovada afirmación de la vida.
Puedes ver la entrevista completa a continuación (desde los 17 minutos y 50 segundos, a los 22 minutos y 30 segundos), y te invito a consultar el ensayo complementario «Hartar-se: ¿hay pulso?» al pie de esta publicación para continuar reflexionando sobre los límites del encierro y el despertar del deseo.
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