La condición humana se define por una búsqueda incesante: como indica la etimología psicoanalítica, todo sujeto se encuentra esencialmente sujetado a su propio deseo. Sin embargo, esta brújula interna jamás brinda certezas acabadas ni garantías de antemano. Enfrentarse al deseo supone convivir con la incertidumbre, una vacilación que lejos de ser un obstáculo opera como el motor indispensable que mantiene viva la pregunta y nos empuja a seguir buscando. Frente a ese vértigo, muchas veces se opta por el refugio de una falsa comodidad: una aparente calma que promete seguridad pero que termina aprisionando al individuo en la inmovilidad y clausurando cualquier posibilidad de transformación subjetiva.
A esta tensión se suman las contingencias del afuera: crisis sociales, ambientales o sanitarias que irrumpen de manera imprevista quebrando las frágiles certezas cotidianas. Durante los tiempos de pandemia, por ejemplo, la amenaza omnipresente confrontó a la sociedad con la vivencia de la finitud. Como enseñaba Sigmund Freud, la propia muerte no cuenta con una inscripción representacional en el inconsciente; por ello, cuando el peligro de muerte deviene una constante en la conciencia y en el discurso mediático, el psiquismo queda expuesto a un nivel de angustia casi intolerable.
Frente al desamparo y la tentación de replegarse ante un mundo que se percibe amenazante, la ética analítica convoca a no claudicar. Incluso en los escenarios más oscuros y adversos, la pulsión de vida encuentra el modo de abrirse camino: un empuje que rehúsa la parálisis, rescata la singularidad del sujeto y transforma la existencia en una genuina celebración del deseo y del porvenir.
Mira la entrevista completa a continuación, y te invito a consultar el ensayo complementario «En busca de…» al pie de esta publicación para continuar explorando los caminos del deseo y la subjetividad.
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